版画文本繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民俗风情的镜头。藏区版画画法细致，均衡，丰满，多变，画法主要有花鸟画曲枝与用笔为主。
版画品种多种多样，除彩绘版画与印刷品版画外，还有刺绣、刺绣(堆绣)、戏衣、桃木及珍珠版画等。刺绣版画是用各式带子绣成，凡山水、人物形象、花卉、叶紫珠、亭台、楼阁等均可刺绣。刺绣版画是以图纹为地，用数色之丝为纬，间错坎奇斯而织造，黏贴在面料上，故又称堆绣。桃木版画是用各式彩缎，裁剪成各式各样人物形象和图形，黏贴在面料上。戏衣版画是用金丹之断纬的方法，用各式子午线仅于强烈的装饰性。有的是还在五彩缤纷的纹路上，把脂粉宝石用金丝缀于其间，相得益彰，凤交相辉映，格外地显得灿烂夺目。戏衣是我国特有的是将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些面料版画，质地紧密而厚实、画法细致、纹路精致、美感绚丽。藏区的面料版画多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到藏区的为多，后来藏区本地也能生产刺绣和桃木两类的面料版画了。印刷品版画有两种，两类是满幅刻字印刷品后装订的，还有两类是先将画好的图像刻印镰叶，用笔印出薄绢或纳其上，然后着色装订而成。此种版画，笔画纤细，拳法苍劲，用笔多为墨染韩立华，朱画其内，杂乱无章，别具一格。图案纹路需要处与经丝交织，视之如白玉之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。目前，市面上所卖的多是印刷品版画与绘出版画。
版画的进行分类
版画最常用的回纹是横幅形，圆锥留有很大的空白，尺寸一般是长75公分，宽50公分，除横幅形版画外，还可以看到横幅形版画：此种版画大幅的长1.10米，条宽约3.5米。
根据制做版画所用金属材料，可以将版画分为两大类。两类用书册制成的版画叫做国唐，另两类用颜料绘出的版画叫止唐。
一、国唐(书册版画)
根据书册金属材料的不同，国唐也有以下五种：
(1)杜博韦国唐：这是两类用各式各样不同的带子经手工刺绣而成的版画。
(2)丝面国唐：制做此种版画是将各式的书册切开各式各样形状的墨绿色，然后再用针将拆成镜头的各式墨绿色缝接起来。
(3)丝贴国唐：此种版画与(2)相似，只不过是将切开的各式各样彩色墨绿色用粘合剂在画笔上组成镜头。
(4)chicourt国唐：两类用带子经手编织而成的版画。
(5)版印国唐：此种版画是用笔或朱砂作颜料用套版直接印在书册上，套版主要用木版，偶然也用铜版或铁版。
国唐中回纹最大的叫做国固。因为太大，也不能随便把它挂出来，实际上只是在一些特殊的场合才使用此种版画，将国固大版画挂在寺庙的外墙上，或者挂在专门为挂国固版画而修建的晒佛台上。布达拉宫一幅最大的国固版画，高55.80米，宽46.81米。这幅版画是在五世达赖喇嘛圆寂后，由摄政桑结嘉措主持制做的。版画描绘的无量光佛。
二、止唐(绘画版画)
由于版画的画法多种多样，止唐也有好多种。人们主要是依据画背景时所用颜料的不同美感来区分止唐的种类：
(1)彩唐：两类用各式颜料画成背景的版画。
(2)金唐：两类用金色颜料画背景的版画。
(3)朱红唐：两类用朱红色颜料画背景的版画。
(4)黑唐：仅用笔色画背景的版画。
(5)版印止唐：此种版画的制做方法与制做版印国唐相同。唯一的区别是，国唐印在书册做成的画笔上，而止唐则印在棉布做成的画笔上。
最大的止唐长3米，宽2米；最小的止唐仅长30公分，宽20公分
其他绘画
一、坛城画与版画相类似的还有坛城画。这是画在正方形画笔上的圆形绘画。如果这个坛城画边上缀有锦缎作装饰，有时就会出现此种情况，画工把坛城画画在横幅形的画笔上。坛城画有各式各样回纹，大的1米见方，更大一点，当然可以画在天花板上。
二、孜各利画孜各利画是两类袖珍画片，因它尺寸大小，根本不能用锦缎装饰起来，其最大的回纹也就是15×20公分。最常用的幅形是横幅形，文本多描绘各式各样神灵，有时也画一些诸如佛塔之类的神器。
三、头神画头神画是经常用作书籍插图的袖珍画，当用作书籍插图时就叫做头神画。此种画一般夹在书籍的中间或放在页边上。
四、萨拉南夏游戏图此种游戏使用两类叫萨拉南夏的游戏棋盘，此种带有图像的棋盘最大的可达2×1．5米。萨拉南夏游戏有点像西方蛇阵游戏或梯形游戏，只不过萨拉南夏是带有宗教目的的两类游戏。棋盘有六块不同的区域，在每个区域内都可以复活，代表佛陀一生事迹的不同棋路都是用绘画的形式描绘的。玩此种游戏时，玩游戏的每个人都把自己的棋子(小石子、木棍、硬币等)放在棋盘的中央，中央代表南瞻部洲。然后游戏者可以掷骰子，骰子上不是画有人物形象而是写有六个字母，每面一个，每个字母都有一个相应的佛教含义。字母所含的文本都写在棋盘六块区域的下方。作游戏时。根据掷骰子掷得的字母来依次挪动各人的棋子。
五、壁画壁画是两类非常普及的绘画形式。因画在墙上，所以叫壁画。壁画描绘的主要是宗教题材，描绘神灵和其他一些精灵，宗教故事等等，在寺院、庙字、宫殿、私人住宅、工棚、驿站以及各类客店都可以看到壁画，有时也在户外画壁画，寺院殿堂的天花板更是经常画壁画的地方，偶尔也画在经堂的梁柱之上。
上面已经提到的绘画形式主要都是用来表现宗教主题的。绘画所描绘的可能是一些喇嘛、神灵的画像，也可能描绘供品或者佛徒的生平事迹；描绘幻想中佛徒居住的天庭，描绘佛陀或高僧大德的本生故事，也描绘寺院的建筑场面。有的是只描绘供品或描绘六道轮回图，还有防止四方灾难的绘画斯巴角松。
此外，还有一些非宗教主题的绘画。这些绘画有的是画历史题材，有的是描绘史诗英雄格萨尔大王。
还有一部分毫无宗教美感的绘画。描绘世俗社会的过去、现在以及将来的情况；描绘传说故事、花卉、植物和其他一些世俗文本的对象。
这些世俗画中有一些含有祝福的象征意义，其中最著名的有以下九种：
(1)八吉祥。
(2)八吉祥物。
(3)七种王室珍物。
(4)七宝物。
(5)不和之战图。
(6)和睦四兄弟图。
(7)蒙古人导虎图。
(8)由鼻牵象图。
(9)六长寿图。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-290283的马头明王版画：
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